樹谷文化基金會考古

創建年代：清道光十五年（1835）

歷史沿革：清道光十二年（1832）臺灣發生張丙之亂，清廷認為府城城防尚待加強，所以從清道光十五年（1835）起，除了在各城門加建甕城外，還在大東門和大西門兩處城外已經發展得相當繁榮的街區，分別加築外護，其中大東門外護用的主要是竹子。自小北門起繞大西門至小西門，密樹木柵，並加奠坤門、兌悅門、拱乾門三門。西外城頂端築兌悅門當地，人稱為「甕城」，住附近的居民也稱住在「甕城腳」[1]。

「兌」是八卦中的西方，兌悅門連兩端硓古石短牆，完成後形如弓，而硓古石街則如一枝利箭，向西射向安平鎮。五條港與安平同為商業區，所以安平便將原荷蘭教堂的兩尊石將軍，移來放在原安平開臺天后宮門口（今石門國小西北側），正對煞氣以化解惡運。後五條港區甕城腳又置一隻石獅坐鎮，加強防護。臺灣府城昔日貿易興盛時，澎湖的船隻都載了大量硓古石做壓艙石，上岸後就四處棄置，改載貨物。兌悅門段的城牆是就地取材，拿當地硓古石街（信義街）上到處都是的珊瑚礁石來修造的。

兌悅門的城門，材料採以硓古石及磚造并用，並用花崗岩補強重要節點，旁立有一方《修造老古石街路頭碑記》，另有《老古石街公議》碑，置放在「石獅公館」對面兌悅門的城門（內）旁。後方有老古石街集福宮。

環境描述：兌悅門是臺灣府城外城的城門之一，也是目前尚在通行的唯一城門，規模不大，小巧可愛。兌悅門為西城外護，另有小北門外的「拱乾門」和小西門外的「奠坤門」，但已不存。